作者:天下霸唱
乾隆年间，距离京城不远的永平府乐亭县兴起了商贩组织“杆子帮”，首领窦敬山经营祖业，扩大规模，将日子过得风生水起，奈何好景不长，惨遭戕害，家业尽失，到了窦占龙这一代，光景更为惨淡。窦占龙自幼丧失双亲，在长姐含辛茹苦的拉扯下长大成人，骑着黑驴走南闯北，虽不是九河下梢土生土长，却成了天津卫四大奇人之一，杀得了悍匪，报得了家仇，打得了邪物，竟有勾取天灵地宝“七杆八金刚”的本事。且看窦占龙如何在乱世中摸爬滚打，呼风唤雨……
鬼吹灯是一个系列形式的文字冒险故事，以一本家传的秘书残卷为引。小说中作者首创历史上四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山，其中摸金是技术含量最高，规矩最多的门派。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点烛[天下霸唱]
《鬼吹灯之云南虫谷》是《鬼吹灯》系列第三部，作者天下霸唱，小说讲述了主人公胡八一、Shirley杨、王胖子三人，为破除诅咒，历经重重艰难险阻深入古滇国献王陵墓中寻找雮尘珠的故事。
《鬼吹灯之4：昆仑神宫》源起古格王朝，它的前身可以上溯到象雄国，王朝大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室裔在吐蕃西部阿里地区建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的艺术珍宝一直是世人关注的焦点。
《鬼吹灯之1：精绝古城》以一本家传的秘书残卷为引，讲述三位当代摸金校尉，为解开部族消失的千古之谜，利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找一处处失落在大地深处的龙楼宝殿。毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动，都迵异庸俗，在离奇诡异的地下世界中，历史的神秘面纱正一层层地被揭开……
《鬼吹灯之6：南海归墟》源起：《列子·汤问》有曰：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实为无底之谷，其下无底，名曰归墟。”归墟的说法自古已有，传说天下之水皆汇于归墟。实际上，归墟正是古人对海底深渊的一种生动描述，而南海中的深渊和无底洞，更是当代最尖端科技都无法探测的神秘存在。偶尔出现在海面的无底旋涡，则被渔民们称为“海眼”。故事中提到的“南海归墟”正是处于复杂如迷宫般的海眼之下。
《鬼吹灯之8:巫峡棺山》起源：早在五帝时代，三峡地区就盛产食盐。传说巫成为尧帝时的大巫，能预言人之福疾，知人之生死存亡，巫成死后，他所住的地方被封为巫成国。巫成国有如人间天堂，人民不耕不作，却衣食有余。只缘此地盛产巫盐，周围国家都带着各自物资前来交换食盐。本来湍急的河道、险峻的山势，也为运盐所需开拓加宽、架设栈道。巫咸国民死后也被埋藏在巫溪两侧的高山上，以便天天可以看到川流如梭的运盐船。这一带偏僻荒凉的山区，曾经发展成为长江中上游的巴楚文化核心。
神都城下，妖魅横生。屠夫献祭，山中鬼巢，活佛显圣，东宫苍龙。坊中迷雾，女官惨死，案情扑朔迷离。妖狐化女，城外旱魃，北冥之鲲若隐若现。皇权，百官，藩王，割据，搅动满城风雨。内卫百骑，前朝遗寇，苍狼神教，丰都鬼城，各方势力悉数登场。每一个案件背后都有我们的影子，我们在黑暗中独行，我们是守夜人，我们无处不在。
上古医仙派传人林阳，为了寻找失踪的师父下落而来到大都市，他妙手回春治病救人，也用雷霆手段惩奸除恶，逍遥纵横。
割草经过地头时，黄龙发现了村子的一个秘密
什么，才是我想要的什么，才是我珍惜的什么，才是我要保护的你们，不知道，却自以为自己知道真是无知，我会让你们，后悔的！
上辈子是顾令邶瞎了眼，识人不清，害了阮卿之陪着他颠沛流离，不得好死。重活一世，他还怎么可能给别人机会，伤害他的卿卿？ 末世何惧？他空间在手，佳人陪伴。人心何惧？他实力强劲，自是风生水起。时间何惧？，他定要同阮卿之同生共死。 这一世，他保证只要他顾令邶还活着一天，就一定让他的卿卿过着最快乐的日子。 不论是谁，人挡杀人，佛挡诛佛。乱世之下，且鉴证他们二人如何一同披荆斩棘，终成神仙眷侣！
怨灵生，死人债！百鬼行，锁阴魂！背负死人债入世轮回，天生能预知死亡……
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