作者:季羡林
本书收集了作者近年来发表的散文随笔,蕴涵着作者一生的追求、理想和人生观,它虽没有华丽的语言,但从平实无华的叙述中,却透露出许多深刻的人生哲理,读过之后让人的心灵不禁为之一振。这些作品内容丰富,构思精巧,文笔精妙,从书中可以领略欣赏季羡林先生深厚的文学功底和为人处事的原则,以及对待人生的态度。读他的作品是一种享受,开怀释卷,典雅清丽的文字拂面而来,纯朴而不乏味,情浓而不矫作,庄重而不板滞,典雅而不雕琢。从中可以窥见国学大师的生活态度,耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻。
季羡林全集(第四卷)收编作者撰写的部分回忆录及日记,包括“我的小学和中学”、“我的中学时代”、“记北大1930年入学考试”、“清华园日记”、“高中国文教员一年”、“留德十年”及“二战心影”。为求脉络清晰,故按文章内容所反映的时代顺序排列。“我的小学和中学”2002年在“文史哲”杂志发表时,曾被分割为两篇并分别冠题为“我的小学和中学”和“我的高中”,现在恢复原貌。“清华园日记”是作者于清华大学学习期间所写的日记,时间跨度为1932年8月22日至1934年8月11日。曾分别出版过影印本与排印本(辽宁美术出版社,2002年)。排印本为了便于读者了解日记内容和当时的历史背景,请北京大学高鸿博士对一些重要的人名作了简要注释,对日记中出现的外文(主要是英语和德语)作了翻译。本卷基本以排印本为底本,对高鸿博士所作的注释仍予保留并略有增删,漏字在“”中补出。对属于汉字今昔使用习惯上不同的,在整理中一律照旧。繁体字按照简化字编排,不再另外标注。“留德十年”记述了作者1935―1945年赴德求学的经过,原有若干种不同版本的单行本行世,这次则依据东方出版社1992年的初版排定。
《季羡林全集》收录作者30卷经典作品,是国学大师生平的真实写照。我这一生是翻译与创作并举,语言、历史与文艺理论齐抓,对比较文学、民问文学等等也有浓厚的兴趣,是一个典型的地地道道的“杂家”。我原以为,我成为“杂家”是被环境逼出来的。现在看起来,似乎并非如此,我真好像是有一些“杂家细胞”。现在环境早已改变了,而我仍然是东抓西抓,还乐此不疲,这事实我能否认掉吗?我早已年逾古稀,至今仍无改变的迹象和意愿,我恐怕将以“杂家”终了。
这是一本从季羡林的经典作品中;精选出适合青少年阅读的篇章;汇编而成的文学作品集;收录了多篇入选教育部新编语文教材的篇目。本书内容包括季羡林对读书、治学与做人的态度;以及自己的经历;深入浅出地探讨了做人之道;字里行间流露出季羡林对学术的真诚与做人的谦逊。在本书的最后一章;更详细地分享了季羡林的学习方法;给孩子实质性的指导;让孩子的写作能力潜移默化地得到提升;心灵受到启迪。
收录国学泰斗季羡林一生读书治学心得。记录季羡林早年求学经历,揭秘大师高效学习方法。从出身贫寒到享有盛名,展现季老自强不息的奋斗历程。朴素与优美兼具,品味当代散文大家的美文魅力。
《人生小品》主要以人生感悟、九十述怀、寄情于物、活在当下为主题,收录有季羡林先生的《人生的意义与价值》《谈老年》《春满燕园》《希望21世纪家庭更美好》等四十余篇散文。
季羡林全集(第五卷)收作者上世纪80年代初至2003年间所撰写的回忆录与自传等,连同“附录”共计12题,篇幅长短不一。或取自单独成集者,如“牛棚杂忆”(有中共中央党校出版社2005年版、中国言实出版社手稿本2006年版);或源于“病榻杂忆”(有新世界出版社2007年版)、“学海浮槎”(有华艺出版社2005年版)、“季羡林文集”(江西教育出版社1996年版)、“季羡林散文全编”第3辑(中国广播电视出版社2007年版)等选集。作者自传,版本众多,繁简不一,内容则大致相同,是为作者不同时期应出版社或杂志社约稿而撰写,这次出版“全集”一并收入。
《聊斋志异》短篇小说集,清代蒲松龄撰。近五百篇。构思奇妙,语言简洁。以谈狐说鬼的形式揭露封建官吏、豪绅恶霸对人民的残酷压迫和剥削,抨击科举制度的罪恶,赞扬许多狐鬼与人相爱的真情和品质。
叙述三缄修道、降妖、收徒,七窍贪名、求官、受难的故事。据《中国古代小说百科全书》该词目的作者说,小说叙绣云洞紫霞真人奉道君师命,为阐明大道于天下,令弟子虚无子托生尘世,且造绣云阁以待成道者他日居住。虚无子投生李氏为子,名三缄。小说叙他后来如何看破功名,求取正果,降妖伏怪,劝善戒恶,最后列仙班,登绣云阁。
故事讲述了小主人公裘迪,一直和爸爸妈妈过着贫苦但幸福的日子。他像所有孩子一样,天真无邪,喜欢逗小狗、抱浣熊,喜欢和爸爸去猎。他从大自然中学会了尊重、珍惜生活中的一切。他深爱着大自然,但是他还是觉得孤单。直到机缘巧合,他遇见了生命中的那只小鹿,他像爱兄弟一样爱它。可是顽皮的小鹿长大后,糟蹋了许多粮食,为了全家的生计,最后他不得不失去了小鹿……
吟一首诗,看千年经典惹人恋;歌一阕词,让唇齿留香满心田,亦让荡气回肠咏流传!时而细腻空灵,时而大气磅礴,他用歌声带我们穿越历史长河,去触摸古人的璀璨经典之辉,以坚定今人的传承文化之心。——CCTV经典咏流传栏目组若所以诏小子者,则今之教科书,固弗如《三字经》远甚。——章太炎媒体评价《经典咏流传》立足于“再造当下的流行和未来的经典”的定位,意识到将文学性和音乐性合二为一,采取星素结合、老少同台、中外交融的形式,将传统文化的传播和传承上升到全民参与的高度、美学引领的深度。该节目以作品扎实、嘉宾多元、创作精心、表演真诚,使得每首诗词与歌都给人留下深刻的印象,并迅速流传开来。——《人民日报》内容《三字经》,是中国的传统启蒙教材。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称“三百千”。作者简介王应麟(1223—1296),南宋官员、经史学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人。王应麟与胡三省、黄震并称“宋元之际浙东学派三大家”。其为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷。
《吕氏春秋》是战国末期吕不韦重要的巨著,公元前239年左右完成,当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗,取各家之长而弃其短,所以能成一家之言。
《隋唐演义》是明末清初文学家褚人获创作的一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的长篇章回体小说,共二十卷,一百回。关于《隋唐演义》的成书时间,鲁迅认为它成于康熙十四年(1675年),现存最早刻印刊行版为康熙三十四年(1695年)四雪草堂刊本。